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남의 잘못을 이해하지 못하고 용서하지 못하면서
자신의 잘못은 관대하게 이해하고 넉넉하게 용서하는 사람은
이기주의자이고 위선자이므로 소인에 불과한 것이니라.



사람들이 무심코 죄를 지어 복을 감할 수 있는 것이 구업口業이니라.
말로써 죄를 지어 복이 감하는 것이 제일 큰 것이니
말을 조심하여 구업의 인과가 돌아오지 않게 하는 것이
새로이 복을 짓는 것보다 더 크고 큰 것이니라.



성공하고 실패하는 것이 노력에만 있는 것이 아니라
운기運氣가 크고 작은 곳에도 숨어 있는 것이며
흥하고 망하는 것이 노력에만 있는 것이 아니라
복기福氣가 넓고 좁은 곳에서도 숨어 있다는 사실을
명심하여 깨달아야 할 것이니라.



마음이 넓은 사람들은 복이 들어오는 것이나
마음이 좁은 사람들은 복이 나가는 것이니 선근善根정진을 하여라.
그러면 마음이 넓어지는 것이나
선근정진을 하지 않으면 마음은 차츰 좁아지는 것이니라.



심성으로 복을 짓는 것은 깨달음이 돌아오고
언행으로 복을 짓는 것은 성취가 돌아오는 것이니라.



마음은 마음으로 깨달아서 밝게하고
성품은 성품으로 참아서 맑게 하는 것이니라.
말은 말로써 곱게하여 구업口業을 소멸하고
행동은 행동으로써 바르게 하여 고행을 없게 하느니라.



좁은 性品을 넓히는 것은 참는 곳에 있는 것이며
좁은 마음을 넓히는 것은 이해하고 용서하는 곳에 있느니라.



마음이 넓은 사람들은 복이 들어오는 것이나
마음이 좁은 사람들은 복이 나가는 것이니
善根선근정진을 하여라.
그러면 마음이 넓어지는 것이나
선근정진을 하지 않으면 마음은 차츰 좁아지는 것이니라.



정진 속에서는 깨달음이 살고 있고
깨달음 속에서는 지혜가 살고 있는 것이니라.
선근 속에서는 복이 살고 있고
복 속에서는 재물이 살고 있는 것이니라.



복의 뿌리는 고마움이고 덕의 뿌리는 은혜인 것이니
고마움을 아는 자가 복인이 되는 것이고
은혜를 갚을 줄 아는 자가 덕인이 되는 것이니라.



미륵大聖님은 우리나라에서 탄강하시어
한민족의 성현이 되시는 것이며 단군자손으로 태어나
우리 자손만대로 먹이고 입히시어 살리실
성현이 되시는 것을 누가 깨달아 알 것인가.....



시(時)의 고금(古今)과 양(洋)의 동서(東西)를 막론하고
말세세상이 되면 하늘에서 새로운 성현을 내려 보내시어서
말세에서 출세세대로 세대교체가 되는 것이
오늘 내일의 일이 아니라 우주가 창조될 때부터이고
대자연이 조판될 때부터 시종(始終)이 된 이치임을 깨달아야 할 것이니라.

- 출처 : 미륵대도 經典 天地님 말씀 중에서-










용화세상



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